Kaus Kaki Sepak Bola Shin Adalah Alternatif Besar bagi Penjaga Shin Muda Tradisional

Pelindung tulang kering sepak bola sangat penting untuk pemain sepak bola anak dan umumnya dibutuhkan oleh sebagian besar liga sepak bola remaja. Meskipun tidak banyak bantalan dan perlindungan yang dikenakan di sepak bola, pad yang dikenakan di sepak bola cukup universal dan memang demikian. Poros kaki bagian bawah rentan untuk menendang dan memukul di sepak bola, dan dengan demikian cedera, membuat peralatan ini sangat penting.

Jika Anda berbelanja untuk penjaga shin muda baru untuk anak-anak, ada jenis khusus yang harus Anda pertimbangkan. Kaus kaki shin sepak bola, jenis alas sepak bola yang berbeda, dapat membuat kepemilikan dan menggunakannya lebih mudah, terutama untuk anak-anak. Kaus kaki khusus ini mengintegrasikan 2 bagian, dan dengan demikian menghilangkan manajemen penjaga dan kaus kaki secara terpisah.

Biasanya, untuk memakai ini, Anda membeli mereka dan kemudian membeli kaus kaki sepak bola anak-anak untuk pergi bersama mereka. Kaus kaki ini panjang dan dirancang untuk membentang di atas penjaga agar tetap di tempatnya saat bermain. Setelah Anda selesai dengan kegiatan sepak bola Anda, Anda menghapus kaus kaki dan penjaga dan dapat mencuci kaus kaki, atau kedua peralatan.

Dengan kaus kaki shin guard, padding dijahit ke dalam lapisan kaus kaki. Ini berarti anak-anak dapat dengan mudah tetapi pada tulang kering mereka hanya dengan menggeser tema ke kaki mereka seolah-olah mereka memakai kaus kaki biasa mereka. Karena pas kaus kaki sepak bola normal Anda di atas Anda bantalan shin di posisi yang tepat dan nyaman bisa rumit, sering orang tua harus membantu anak-anak muda dengan tugas ini. Produk baru ini sering menghilangkan kebutuhan ini dan memungkinkan pemuda untuk memakainya sendiri.

Seperti yang disebutkan, pemeliharaan dan manajemen bantalan sepak bola pada umumnya lebih mudah daripada peralatan terpisah juga. Banyak Ibu dan Ayah telah bergegas pada Sabtu pagi untuk menemukan kaus kaki dan penjaga sepak bola muda mereka sebelum pertandingan pagi. Dengan produk ini, ada lebih sedikit keping untuk dimiliki, diimbangi dengan, dan temukan pada Sabtu pagi sebelum pertandingan.

Anda juga dapat mencuci produk ini dengan mudah. Produsen seperti Adidas dan Nike telah membuat peralatan ini sedemikian rupa sehingga bantalan yang digunakan untuk bantalan shin di dalam kaus kaki tahan terhadap mesin cuci dan proses pengeringan. Ini membuat semuanya lebih mudah pada Ibu dan Ayah juga.

Seiring bertambahnya usia anak-anak Anda, Anda akan menemukan pilihan shin dan kaus kaki terintegrasi yang lebih kecil, yang mungkin merupakan satu-satunya sisi buruk dari jenis pelindung tulang kering sepak bola ini. Anda memiliki lebih banyak pilihan untuk gaya dan desain produk dengan versi non-terintegrasi. Juga, jika anak Anda bermain di tim dengan seragam yang mencakup kaus kaki, Anda harus menemukan produk-produk ini yang cocok dengan seragam.

Jika Anda berbelanja untuk shin pads remaja Anda, Anda harus mempertimbangkan sepak bola kaus kaki shin sebagai alternatif yang cerdas.

'Di Kaki Sang Guru': Buku Gadis yang Ditulis oleh J Krishnamurti di Zaman Mamanya, sebuah Analisis

DI KAKI DARI MASTER.

J.Krishnamurti diadopsi di masa mudanya oleh Madame Annie Besant, yang saat itu Presiden Theosofi Society, Organisasi Internasional dengan kantor pusatnya di Adyar, Chennai (kemudian Madras) Dr Besant dan para pemimpin organisasi lainnya menyatakan bahwa JK akan segera jadilah Guru Dunia, yang kedatangan Para Teosofinya telah memproklamasikan untuk waktu yang lama.

Ketiga tujuan yang dinyatakan dari Masyarakat Teosofi adalah:

Untuk membentuk Persaudaraan Kemanusiaan Universal tanpa perbedaan ras, keyakinan, jenis kelamin, kasta atau warna;

Untuk mendorong studi perbandingan Agama, Filsafat dan Sains.

Untuk menyelidiki hukum Alam yang tidak terjelaskan dan kekuatan yang tersembunyi dalam diri manusia.

Dia adalah seorang mahasiswa Teosofi dan aliran pemikiran lain sampai tahun 1922. Pada tahun 1922, J.K mengalami beberapa pengalaman mistik dan beberapa tahun kemudian dia membubarkan Ordo dengan banyak pengikut dan menyerahkan semua uang dan properti besar yang dikumpulkan oleh Ordo. Dalam sebuah ceramah historis yang agak bersifat kenabian pada tahun 1929 ia secara kategoris menyatakan "Organisasi-organisasi keagamaan tidak dapat mengarahkan manusia pada kebenaran dan satu-satunya kepeduliannya untuk membuat manusia benar-benar bebas tanpa syarat."

Dengan demikian tahun-tahun sampai 1922 adalah tahun-tahun belajarnya dan tahun-tahun antara 1922 hingga 1929 menjadi bertahun-tahun (meskipun ia tidak pernah percaya menjadi) Dia mencapai kebijaksanaan total pada tahun 1929 dan tahun-tahun setelah tahun 1929 hingga 1986 adalah tahun-tahun propaganda-Nya. Ada beberapa perbedaan dalam isi pengajarannya selama dua periode (sebelum pencapaian kebijaksanaan total dan setelah mencapai hal yang sama). "Di kaki tuan" adalah sebuah buku kecil seperti Tirukural yang mengajarkan bagaimana mengikuti jejak Guru yang ditulis pada dekade pertama abad ke-20 yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1910.

Dalam kata pengantarnya itu sendiri, ia menjelaskan bahwa itu bukan kata-katanya tetapi milik guru yang mengajarinya. Seorang pria yang ingin sukses harus melakukan persis apa yang diceritakan. seseorang harus melakukan apa yang dikatakanNya, memperhatikan setiap kata, mengambil setiap petunjuk.

Untuk jalur ini, diperlukan empat kualifikasi;

1. Diskriminasi 2. Ketidakpedulian 3. Perilaku baik dan 4. Cinta

1. Diskriminasi:

Yang pertama dari kualifikasi ini adalah Diskriminasi;

Diskriminasi antara yang nyata dan yang tidak nyata. Yang membawa manusia memasuki jalan., Jalan ini harus diikuti pada setiap langkah sampai akhir. Yang benar-benar penting adalah pengetahuan tentang rencana Tuhan untuk manusia. Karena seorang pria tahu bahwa dia ada di pihak Tuhan.

Orang yang tahu untuk melakukan diskriminasi akan dapat menemukan perbedaan antara tubuh fisik dan dirinya sendiri. Ia berbeda dari bahkan tubuh mental. Dia mampu membedakan antara apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.

Dia mampu membedakan antara yang penting dan yang tidak penting. Ia membedakan yang berguna dari yang tidak berguna dan juga antara yang lebih bermanfaat dari yang kurang bermanfaat.

Seseorang harus membedakan antara kebenaran dan kepalsuan. Dia harus belajar untuk menjadi kenyataan sepanjang, dalam pemikiran, kata dan perbuatan. Ia harus benar dalam tindakan. Dia harus membedakan antara egois dan tidak egois.

Belajar membedakan Tuhan dalam semua orang dan semuanya. Anda dapat membantu saudara Anda melalui apa yang Anda miliki bersama dengannya dan itu adalah Kehidupan Ilahi.

2. Tanpa keinginan.

Seseorang yang telah menguasai seni diskriminasi sudah tahu bahwa hal-hal yang diinginkan banyak orang, seperti kekayaan dan kekuasaan tidak berharga dan ketika hal ini benar-benar dirasakan, semua keinginan untuk mereka berhenti.

Ketika semua keinginan untuk diri sendiri hilang, mungkin masih ada keinginan untuk melihat hasil pekerjaan seseorang. Seseorang harus melakukan yang benar demi hak, bukan dengan harapan imbalan.

Seseorang seharusnya tidak menginginkan kekuatan batin. Seseorang harus waspada terhadap keinginan-keinginan kecil tertentu juga yang umum dalam kehidupan sehari-hari.

Keinginan umum lainnya yang harus ditindas dengan kuat adalah keinginan untuk ikut campur dalam urusan orang lain. Orang harus belajar kebajikan diam dan harus berbicara hanya ketika benar-benar diperlukan.

3. Perilaku Baik

Enam poin perilaku yang secara khusus diperlukan diberikan oleh Guru sebagai:

1. Kontrol diri terhadap pikiran

2. Kontrol diri dalam tindakan

3. Toleransi

4. Ceria

5. Ketunggalan

6. Percaya diri

Kita adalah percikan api Tuhan sendiri, dan Tuhan, yang Maha Kuasa, ada di dalam kita, dan karena itu tidak ada yang tidak dapat kita lakukan jika kita mau.

4. CINTA

Dari semua kualifikasi, Cinta adalah yang paling penting. Ini memaksa manusia untuk mendapatkan semua sisanya. Memang keinginan untuk menjadi satu dengan Tuhan. Karena Dia adalah Cinta, seseorang akan menjadi satu dengan-Nya ketika ia dipenuhi dengan keegoisan dan Cinta yang sempurna.

Tiga dosa melawan cinta adalah gosip, kekejaman, dan takhayul, dan melawan mereka harus ditonton tanpa henti.

Kebijaksanaan yang memungkinkan seseorang untuk membantu, kehendak yang mengarahkan kebijaksanaan, cinta yang mengarahkan kehendaknya adalah kualifikasi dari mereka yang ingin mendaftarkan diri untuk melayani-Nya.

Sebagai kesimpulan, dapat dinyatakan meskipun ini adalah tulisan perdana J.Krishnamurti, itu berisi beberapa ajaran yang ia sebar sampai tahun 1986.

Meskipun ukuran bukunya kecil, isinya sangat kaya. Meskipun tercatat selama periode ketika tulisan bahasa Inggris membuat terobosan di India karena melawan bahasa Sanskerta dan Tamil yang sudah tua, isinya setara dengan tulisan-tulisan klasik.

Akhirnya keindahan ajaran dapat direalisasikan secara penuh ketika seluruh buku dipelajari tanpa meninggalkan satu kata pun seperti yang disarankan oleh J.Krishnamurti sendiri.